2013-01-07 (月) | 編集 |
孫子 兵法 大研究！
孫子兵法問題集：孫子 兵法 大研究！
孫子兵法問題集（６）
いにしえの名軍師にまさるとも劣らない智恵をあなたのものに！
【1問目】『孫子』冒頭の言葉、「兵は国の大事なり。」の「兵」の解釈は、現在「戦争」とするのが主流となっていますが、では、北条氏長の『士鑑用法』や、山鹿素行の『孫子句読』では、「兵」をどのように解釈しているでしょう？
（1）兵士
（2）軍事
（3）武器
（4）武術
【2問目】『孫子』計篇から問題です。
「故に之れを経するに五を以てし、之れを効すに計を以てし、以て其の情を索む。」、の「経」の字の解釈には諸説ありますが、次のうち「経」の字の解釈として適当でないものはどれでしょう？
（1）大綱
（2）おさめる
（3）度（はか）る
（4）学ぶ
【3問目】計篇の「五事」の一つ、「天」の説明で「天とは陰陽・寒暑・時制なり。」、とありますが、この「陰陽」の解釈には諸説が存在します。では、この「陰陽」の解釈として、適当でないものは次のうちどれでしょう？
（1）日取、時取、方角、年月の吉凶、十干、十二支、五運のくり様、雲気煙気の見様。
（2）明暗、晴雨、乾湿
（3）陰陽師、卜占、天官、聖人・君子
（4）剛柔、晦朔、三光、盈縮
【4問目】計篇の、「七計」の中で、次のうち当てはまらないものはどれでしょう？
（1）賞罰孰れか明らかなる。
（2）兵衆孰れか強き。
（3）法令孰れか行わる。
（4）主孰れか能なる。
【5問目】『十一家註孫子』に、「地とは遠近・険易・広狭・死生なり」とみえますが、諸説ある「死生」の解釈として、適当でないものは次のうちどれでしょう？
（1）地形の高い所を「生」、低い所を「死」。
（2）疫病が流行し死者が多い地を「死」、人が生き生きと暮らせる良い環境の地を「生」。
（3）草木が繁茂している地を「生」、荒れ地を「死」。
（4）軍隊の死生を決める地勢。
【6問目】計篇の、「五事」のひとつ、「将」の「五能」とよばれるもののうち、適当でないものは次のうちどれでしょう？
（1）勇
（2）厳
（3）義
（4）智
【7問目】計篇の、「詭道十四変」とよばれるもののうち、適当でないものは、次のうちどれでしょう？
（1）佚にして之れを労す。
（2）近くとも之れに遠きを視（しめ）す。
（3）怒にして之れを撓（たわ）める。
（4）強にして之れに備える。
【8問目】計篇の、「勢とは利に因りて権を制するなり。」の文の、「権」の解釈には諸説ありますが、さて、次のうち「権」の解釈として、適当でないものはどれでしょう？
（1）バランス
（2）道理
（3）臨機応変の対応
（4）権謀術数
【9問目】計篇の、「夫れ未だ戦わざるに廟算して勝つ者は、算を得ること多ければなり。」の文の、「廟算」の意味として、適当なものは次のうちどれでしょう？
（1）宗廟で君臣一同、彼我の戦力を比較検討すること。
（2）祖廟で君主が座して、占い師が戦争の勝負を占うこと。
（3）朝廷において、敵の力の情報収集および敵の戦力を計算し、必勝を祖先の霊に誓うこと。
（4）廟堂において、軍師が一人籠って戦争をシュミレーションすること。
【10問目】世に有名な「風林火山」の句は『孫子』の何篇にでてくるでしょう？
（1）軍争
（2）火攻
（3）行軍
（4）九変
【1問目解説】
正解は（１）。
この、「士」という解釈では、狭義すぎるので、現在では用いられておりません。
ちなみに、山鹿素行は、最初は師である北条氏長の「士＝兵士」という解釈を引き継いでいましたが、のちに『孫子諺義』を著したときには、「軍旅＝いくさ」と解釈を改めています。
（２）の「軍事」という解釈もなかなかよいのでは、と私はちなみに思っています。
【2問目解説】
正解は（４）。
「経」の字は、数多の注釈家がさまざまな解釈を試みています。
主な解釈としては、「経度＝はかる」、「縦糸の意味から変じて、大綱」、「経緯、経権の字義から、常、または常法」、「おさめるの意味から、軍備をなす」があります。
あなたならどう解釈しますか？
【3問目解説】
正解は（３）。陰陽師・卜占・天官は、「陰陽」の意味に含まれますが、聖人・君子は含まれません。
（１）は『孫子国字解』（荻生徂徠）の解釈。
（２）は現在の主な解釈の一部。とくに、「太陽の光の明暗」という解釈が多い。また、『孫子』本文で、迷信の類を否定している文があることから、荻生徂徠の解釈にあるようなものは、現在の注釈家は否定している。
（４）は『国語』の越語の注。
【4問目解説】
正解は（４）。
「主孰れか有道なる」が正しい。
または、「将孰れか能なる（有能なる）」が正しい。
これらの彼我の比較検討が戦争の勝敗を決める。自分はすごくがんばったと思っても、相手がそれ以上であれば負けてしまうのである。客観的な目を持ちましょう！
【5問目解説】
正解は（２）。
ここでの「死生」に当てはまるものは、いずれも「地勢」をさしており、それ以外のもの（疫病など）は関連していない。
あなたならどう解釈する？
【6問目解説】
正解は（３）。
将の五能とは、「智・信・仁・勇・厳」を指す。
孫子は、五能の始めに「智」を挙げていますが、「智」を最重要視していたのはこのことからもわかります。
【7問目解説】
正解は（４）。
正しくは、「強にして之れを避く。」、または「実にして之れに備える。」となる。
孫子は「兵とは詭道なり。」と、敵に勝つには敵を欺くことが基本である、といっています。嘘をつくのが上手な人は現代の世でも得をしています。あなたも孫子に倣い、上手な嘘をつけるよう特訓しましょう！
【8問目解説】
正解は（２）。「道理」という意味はない。
「権」とは、もともと「秤のおもり」という意味で、この意味を発展させ、「臨機応変の処置」や「バランス」という意味が各注釈者から生じた。
また、「ものごとをはかり考えること」の意味から、「権謀」という解釈もある。
【9問目解説】
正解は（１）。
正解のポイントは、
１、宗廟（祖廟）または朝廷（廟堂）において、
２、君主と家臣が一同会して、
３、敵と味方の戦力を把握し、作戦・計画をたてること。
の以上となる。
よって、（２）は占うことと言っているので間違い。
（３）は自分の側の力がわからないから間違い。
（４）は軍師一人だけが、計算しているので間違い。
【10問目】解説
正解は（１）。
「其の疾きことは風の如く…」は、「武田信玄」の旗印として有名ですが、何篇にでてくるかまで答えられる人はなかなかいなかったのでは…。
豆知識としてどうぞ。
孫子兵法問題集：孫子 兵法 大研究！
孫子兵法問題集（６）
いにしえの名軍師にまさるとも劣らない智恵をあなたのものに！
【1問目】『孫子』冒頭の言葉、「兵は国の大事なり。」の「兵」の解釈は、現在「戦争」とするのが主流となっていますが、では、北条氏長の『士鑑用法』や、山鹿素行の『孫子句読』では、「兵」をどのように解釈しているでしょう？
（1）兵士
（2）軍事
（3）武器
（4）武術
【2問目】『孫子』計篇から問題です。
「故に之れを経するに五を以てし、之れを効すに計を以てし、以て其の情を索む。」、の「経」の字の解釈には諸説ありますが、次のうち「経」の字の解釈として適当でないものはどれでしょう？
（1）大綱
（2）おさめる
（3）度（はか）る
（4）学ぶ
【3問目】計篇の「五事」の一つ、「天」の説明で「天とは陰陽・寒暑・時制なり。」、とありますが、この「陰陽」の解釈には諸説が存在します。では、この「陰陽」の解釈として、適当でないものは次のうちどれでしょう？
（1）日取、時取、方角、年月の吉凶、十干、十二支、五運のくり様、雲気煙気の見様。
（2）明暗、晴雨、乾湿
（3）陰陽師、卜占、天官、聖人・君子
（4）剛柔、晦朔、三光、盈縮
【4問目】計篇の、「七計」の中で、次のうち当てはまらないものはどれでしょう？
（1）賞罰孰れか明らかなる。
（2）兵衆孰れか強き。
（3）法令孰れか行わる。
（4）主孰れか能なる。
【5問目】『十一家註孫子』に、「地とは遠近・険易・広狭・死生なり」とみえますが、諸説ある「死生」の解釈として、適当でないものは次のうちどれでしょう？
（1）地形の高い所を「生」、低い所を「死」。
（2）疫病が流行し死者が多い地を「死」、人が生き生きと暮らせる良い環境の地を「生」。
（3）草木が繁茂している地を「生」、荒れ地を「死」。
（4）軍隊の死生を決める地勢。
【6問目】計篇の、「五事」のひとつ、「将」の「五能」とよばれるもののうち、適当でないものは次のうちどれでしょう？
（1）勇
（2）厳
（3）義
（4）智
【7問目】計篇の、「詭道十四変」とよばれるもののうち、適当でないものは、次のうちどれでしょう？
（1）佚にして之れを労す。
（2）近くとも之れに遠きを視（しめ）す。
（3）怒にして之れを撓（たわ）める。
（4）強にして之れに備える。
【8問目】計篇の、「勢とは利に因りて権を制するなり。」の文の、「権」の解釈には諸説ありますが、さて、次のうち「権」の解釈として、適当でないものはどれでしょう？
（1）バランス
（2）道理
（3）臨機応変の対応
（4）権謀術数
【9問目】計篇の、「夫れ未だ戦わざるに廟算して勝つ者は、算を得ること多ければなり。」の文の、「廟算」の意味として、適当なものは次のうちどれでしょう？
（1）宗廟で君臣一同、彼我の戦力を比較検討すること。
（2）祖廟で君主が座して、占い師が戦争の勝負を占うこと。
（3）朝廷において、敵の力の情報収集および敵の戦力を計算し、必勝を祖先の霊に誓うこと。
（4）廟堂において、軍師が一人籠って戦争をシュミレーションすること。
【10問目】世に有名な「風林火山」の句は『孫子』の何篇にでてくるでしょう？
（1）軍争
（2）火攻
（3）行軍
（4）九変
【1問目解説】
正解は（１）。
この、「士」という解釈では、狭義すぎるので、現在では用いられておりません。
ちなみに、山鹿素行は、最初は師である北条氏長の「士＝兵士」という解釈を引き継いでいましたが、のちに『孫子諺義』を著したときには、「軍旅＝いくさ」と解釈を改めています。
（２）の「軍事」という解釈もなかなかよいのでは、と私はちなみに思っています。
【2問目解説】
正解は（４）。
「経」の字は、数多の注釈家がさまざまな解釈を試みています。
主な解釈としては、「経度＝はかる」、「縦糸の意味から変じて、大綱」、「経緯、経権の字義から、常、または常法」、「おさめるの意味から、軍備をなす」があります。
あなたならどう解釈しますか？
【3問目解説】
正解は（３）。陰陽師・卜占・天官は、「陰陽」の意味に含まれますが、聖人・君子は含まれません。
（１）は『孫子国字解』（荻生徂徠）の解釈。
（２）は現在の主な解釈の一部。とくに、「太陽の光の明暗」という解釈が多い。また、『孫子』本文で、迷信の類を否定している文があることから、荻生徂徠の解釈にあるようなものは、現在の注釈家は否定している。
（４）は『国語』の越語の注。
【4問目解説】
正解は（４）。
「主孰れか有道なる」が正しい。
または、「将孰れか能なる（有能なる）」が正しい。
これらの彼我の比較検討が戦争の勝敗を決める。自分はすごくがんばったと思っても、相手がそれ以上であれば負けてしまうのである。客観的な目を持ちましょう！
【5問目解説】
正解は（２）。
ここでの「死生」に当てはまるものは、いずれも「地勢」をさしており、それ以外のもの（疫病など）は関連していない。
あなたならどう解釈する？
【6問目解説】
正解は（３）。
将の五能とは、「智・信・仁・勇・厳」を指す。
孫子は、五能の始めに「智」を挙げていますが、「智」を最重要視していたのはこのことからもわかります。
【7問目解説】
正解は（４）。
正しくは、「強にして之れを避く。」、または「実にして之れに備える。」となる。
孫子は「兵とは詭道なり。」と、敵に勝つには敵を欺くことが基本である、といっています。嘘をつくのが上手な人は現代の世でも得をしています。あなたも孫子に倣い、上手な嘘をつけるよう特訓しましょう！
【8問目解説】
正解は（２）。「道理」という意味はない。
「権」とは、もともと「秤のおもり」という意味で、この意味を発展させ、「臨機応変の処置」や「バランス」という意味が各注釈者から生じた。
また、「ものごとをはかり考えること」の意味から、「権謀」という解釈もある。
【9問目解説】
正解は（１）。
正解のポイントは、
１、宗廟（祖廟）または朝廷（廟堂）において、
２、君主と家臣が一同会して、
３、敵と味方の戦力を把握し、作戦・計画をたてること。
の以上となる。
よって、（２）は占うことと言っているので間違い。
（３）は自分の側の力がわからないから間違い。
（４）は軍師一人だけが、計算しているので間違い。
【10問目】解説
正解は（１）。
「其の疾きことは風の如く…」は、「武田信玄」の旗印として有名ですが、何篇にでてくるかまで答えられる人はなかなかいなかったのでは…。
豆知識としてどうぞ。
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